Jadi Cendekia Taktik Pengembangan Budaya Agama Di Sekolah

Makalah Strategi Pengembangan Budaya Agama Di Sekolah. Pendidikan dari segi bahasa ialah kata yang berasal dari bahasa arab “Tarbiyah”, dengan kata kerja “rabba”. Kata pengajaran dalam bahasa Arabnya ialah “ta’lim” dengan kata kerjanya “allama”. Pendidikan dan pengajaran dalam bahasa Arabnya “Tarbiyah wa Ta’lim”.  Sedangkan dalam bahasa inggris pendidikan ialah berasal dari kata “Education” yang mempunyai arti knowledge resulting from teacher or training.

Istilah Pendidikan ialah proses untuk menawarkan insan banyak sekali macam situasi yang bertujuan memberdayakan diri. Adapun pengertian pendidikan islam ialah proses pembimbingan, pembelajaran, dan atau training terhadap insan supaya nantinya menjadi orang islam yang berkehidupan serta bisa melaksanakan peranan dan tugas-tugas sebagai muslim.

Pendidikan Islam merupakan suatu pendidikan yang melatih perasaan siswa sehingga sikap hidup, tindakan, keputusan, dan pendekatan terhadap segala pengetahuan, dipengaruhi nilai spiritual dan sadar akan nilai etis Islam. Pendidikan merupakan sistem untuk meningkatkan kualitas hidup insan dalam segala aspek kehidupan.

Strategi Mengembangkan Budaya Agama di Sekolah

Ada beberapa duduk perkara fundamental yang perlu dipertimbangkan tatkala mengagendakan rencana pengembangan pendidikan agama Islam diantaranya ialah:

1. Stigma keterpurukan bangsa, yang berakibat kurangnya rasa percaya diri.
2. Eskalasi konflik, yang di satu sisi merupakan unsur dinamika sosial, tetapi di sisi lain mengancam keharmonisan. Bahkan integrasi sosial baik lokal, nasional, regional maupun internasional.
3. Krisis moral dan etika, yang melanda kehidupan bangsa kita dalam banyak sekali tataran administratif pemerintahan sentra atau daerah, dalam banyak sekali sektor.
4. Pudarnya identitas bangsa, terutama berhadapan dengan hegemoni dunia yang unggul baik dari aspek politik, sosial maupun kultural.

Meskipun bergotong-royong dalam tata relasi global diharapkan prinsip interdependensi antara negara-negara dunia, kesepakatan politik bebas aktif mulai canggung, kesatuan dan persatuan bangsa (budaya dan sosial) mengalami keretakan.

Dari duduk perkara fundamental tersebut di atas, pendidikan agama Islam di sekolah ataupun di masyarakat perlu diorientasikan pada beberapa hal diantaranya:

1. Pengembangan sumber daya insan (SDM)

Keterpurukan bangsa bisa diobati dan disembuhkan dengan tersedianya SDM yang tangguh, cerdas secara intelektual, sosial, dan spiritual, mempunyai pengabdian dan disiplin, jujur, tekun, ulet, dan inovatif.

2. Arah pendidikan agama Islam multikulturalis

Yakni, pendidikan Islam perlu dikemas dalam tabiat multikultural, ramah menyapa perbedaan budaya, sosial, dan agama.

Pendidikan multikultural merupakan strategi pembelajaran yang menjadikan latarbelakang budaya siswa yang bermacama-macam dipakai sebagai perjuangan untuk meningkatkan pembelajaran siswa di kelas dan lingkungan sekolah. Yang demikian dirancang untuk menunjang dan memperluas konsep-konsep budaya, perbedaan, kesamaan dan demokrasi.

Ada pula yang menyampaikan pendidikan multikultural ialah sebuh ilham atau konsep, sebuah gerakan pembaharuan pendidikan dan proses. Konsep ini muncul atas dasar bahwa semua siswa, tanpa menghiraukan jenis dan statusnya,  punya kesempatan yang sama untuk berguru di sekolah formal.

3. Mempertegas misi

untuk menyempurnakan kemuliaan adat sebagai misi utama Rasulullah saw.

4. Melakukan spiritualiasi tabiat kebangsaan

termasuk spiritualisasi banyak sekali hukum hidup untuk membangun bangsa yang beradap. Pada yang terakhir ini sekaligus mengandung makna perlunya pengembangan pendidikan agama sebagai budaya sekolah.

Pengembangan pendidikan agama Islam sebagai budaya sekolah tidak bisa dilepaskan dari kiprah para pencetus kehidupan keagamaan di sekolah. Meminjam teori Philip Kotler (1978) bahwa terdapat lima unsur dalam melaksanakan gerakan perubahan di masyarakat, termasuk masyarakat sekolah, yang di singkat 5 C. Kelima hal tersebut yaitu:

1. Causes, sebab-sebab yang bisa menjadikan perubahan. Antara lain berupa ideas (gagasan atau cita-cita) atau pandangan dunia dan atau nilai-nilai. Hal itu biasanya dirumuskan dalam visi, misi, motif atau tujuan yang dipandang bisa menawarkan tanggapan terhadap problem yang dihadapi.
2. Change agency, yakni pelaku perubahan atau tokoh-tokoh yang berada di balik agresi perubahan dan pengembangan.
3. Change sasaran (sasaran perubahan), ibarat individu, kelompok atau forum yang ditunjuk sebagai sasaran upaya pengembangan dan perubahan.
4. Channel (saluran), yakni media untuk memberikan imbas dan respons dari setiap pelaku pengembangan ke sasaran pengembangan dan perubahan.
5. Change strategy, yakni teknik utama memengaruhi yang diterapkan oleh pelaku pengembangan dan perubahan untuk menjadikan dampak pada sasaran-sasaran yang dituju.

Strategi pengembangan budaya agama dalam komunitas sekolah, berdasarkan Koentjaraningrat (1974) wacana wujud kebudayaan, meniscayakan adanya upaya pengembangan dalam tiga tataran. Yaitu, tataran nilai yang dianut, tataran praktek keseharian, dan tataran simbol-simbol budaya. Pada tataran nilai yang dianut, perlu dirumuskan secara bersama nilai-nilai agama yang disepakati dan perlu dikembangkan di sekolah. Selanjutnya, dibangun kesepakatan dan loyalitas bersama di antara semua warga sekolah terhadap nilai-nilai yang disepakati.

Nilai-nilai tersebut ada yang bersifat vertikal dan horizontal. Yang vertikal berwujud relasi insan atau warga sekolah dengan Allah (habl min Allah), dan yang horizontal berwujud relasi insan atau warga sekolah dengan sesamanya (habl min an-nas), dan relasi mereka dengan lingkungan alam sekitarnya.

Dalam tataran praktek keseharian, nilai-nilai keagamaan yang telah disepakati tersebut diwujudkan dalam bentuk sikap dan sikap keseharian oleh semua warga sekolah. Proses pengembangan tersebut sanggup dilakukan melalui tiga tahap, yaitu:

• pertama, sosialisasi nilai-nilai agama yang disepakati sebagai sikap dan sikap ideal yang ingin dicapai pada masa mendatang di sekolah.
• Kedua, penetapan action plan mingguan atau bulanan sebagai tahapan dan langkah sistematis yang akan dilakukan oleh semua pihak di sekolah dalam mewujudkan nilai-nilai agama yang telah disepakati tersebut.
• Ketiga, donasi penghargaan terhadap prestasi warga sekolah, ibarat guru, tenaga kependidikan, dan penerima didik sebagai perjuangan adaptasi (habit formation) yang menjunjung sikap dan sikap yang kesepakatan dan loyal terhadap aliran dan nilai-nilai agama yang disepakati. Penghargaan tidak selalu berarti materi, tetapi juga dalam arti sosial, kultural, psikologis, ataupun lainnya.

Strategi Pengembangan Budaya Agama Di Sekolah